درسنامه آموزشی فارسی (3) کلاس دوازدهم
درس 18: عشق جاودانی
آیا چیزی در مخیّلهٔ آدمی میگنجد که قلم بتواند آن را بنگارد، امّا جان صادق من آن را برای تو ترسیم نکرده باشد؟
قلمرو زبانی: مخیّله: خیال، ذهن، قوه تخیل / مرجع «تو»: معشوق / صادق: راستگو / قوه تخیل: متمم / مخیلهٔ آدمی: ترکیب اضافی / سطر اوّل: جملهٔ مرکب (که: پیوند وابستهساز) / امّا: پیوند همپایهساز / جان صادق: ترکیب وصفی / جان من: ترکیب اضافی
قلمرو ادبی: قلم … بنگارد: مجازا نویسنده / جان صادق … ترسیم نکرده باشد: استعاره و تشخیص / تناسب: قلم، نگاشتن، ترسیم / جان مجازا وجود.
قلمرو فکری: هیچ چیزی نیست که در ذهن انسان بگنجد و قلم بتواند آن را بنویسد؛ ولی جان و روح صادق من، آن را برای تو ننوشته باشد و به تصویر نکشیده باشد (من عاشقم و همه توانم را به کار میگیرم تا بتوانم با قلم خود تخیّلّات خود را برای تو بیان کنم و آنچه را لازم است برایت بنویسم.)
پیام: نهایت کوشش برای جلب رضایت معشوق
چه حرف تازهای برای گفتن مانده است یا چه چیز تازهای برای نوشتن که بتواند عشق مرا یا سجایای ارزشمند تو را بازگو کند؟
قلمرو زبانی: سجایا: ج سجیه، خوها و عادتها / چه حرف تازه: دو ترکیب وصفی / حذف فعل [مانده است] در جملهٔ دوم: به قرینهٔ لفظی حذف شده است / سجایا (جِ سجیّه): طبایع، خُلق و خویها، عادتها: معطوف به مفعول / سجایای ارزشمند: ترکیب وصفی / سجایای تو: ترکیب اضافی.
قلمرو ادبی: تناسب: حرف، گفتن / مراعات نظیر: گفتن، نوشتن / حرف: مجاز از سخن
قلمرو فکری: سخن تازهای برای گفتن نمانده است و چیز تازهای برای نوشتن نیست و دیگر هیچ سخنی که بتواند عشق مرا و یا خوبیهای ارزشمند تو را، به تو نشان بدهد، نیست. (تمام گفتنیها را در باب عشق برای تو بیان کردهام.)
پیام: ناتوانی قلم در بیان عشق
هر روز باید ذکری واحد را مکرّر بخوانم و آنچه را قدیمی است، قدیمی ندانم: «که تو از آن منی، و من از آن تو»، درست مانند نخستین باری که نام زیبای تو را تلاوت کردم.
قلمرو زبانی: ذکر: یاد، ورد / عشق قدیم: همان عشق جاودانی که ازلی و ابدی است / آن من: مال من / تلاوت: قرائت / خواندن حذف فعل هستم / از آنِ تو: متمم در جایگاه مسند / درست: قید / نخستین بار: ترکیب وصفی (نقش متممی) / نام: مفعول / نام تو: ترکیب اضافی
قلمرو ادبی: تناقض: آنچه را قدیمی است قدیمی ندانم / آرایهٔ عکس: تو از آن من، من از آن تو / نام: استعاره از کتاب مقدس / واج آرایی «ن»
قلمرو فکری: هر روز با گفتن مکرر این ذکر (این سخن) که: «تو از آن منی و من از آنِ تو من» عشق را از قدیم بودن خارج میکنم.، درست مثل نخستین بار نام زیبای تو را عاشقانه صدا میزنم.
پیام: عشق عاشق به معشوق همیشه تازه است / جاودانی بودن عشق
این گونه است که عشق جاودانی همواره معشوق را جوان میبیند و نه توجّهی به گرد و غبار و جراحات پیری دارد و نه اهمیّتی به چین و شکنهای ناگزیر سالخوردگی میدهد، بلکه همواره عشق قدیم را موضوع صحیفهٔ شعر خود میگرداند
قلمرو زبانی: همواره: قید / جملهٔ مرکب (که: پیوند وابستهساز) / معشوق: مفعول / جوان: مسند / ناگزیر: به ناچار / جراحات: جراحتها (معطوف به متمم) / صحیفه: کتاب / موضوع صحیفه شعر خود: شعر مضاف الیه مضاف الیه (وابستهٔ وابسته) / خود: مضاف الیه مضاف الیه (وابستهٔ وابسته)
قلمرو ادبی: عشق: استعاره، تشخیص / عشق و معشوق: اشتقاق / مراعات نظیر: پیری، چین و شکن، سالخوردگی / گرد و غبار و جراحات پیری: استعاره از آثار و نشانههای پیری / تناسب: موضوع، صحیفه، شعر.
قلمرو فکری: عشق جاودان، در پی ظاهر نیست و عاشق همیشه معشوق را جوان میبیند. (عاشق زیبابین است) / و اهمیتی به نواقص و عیبهای معشوق نمیدهد و در پی ظاهر نیست / بلکه معشوق همیشه عشق دیرینهٔ را موضوع کتاب شعر خود قرار میدهد. (ازلی بودن عشق)
و نخستین احساس عشق را در جایی میجوید که خود در آنجا به دنیا آمده است، همانجا که شاید اینک دست زمان و صورت ظاهرش، مرده نشانش بدهند.
قلمرو زبانی: جملهٔ مرکب (که: پیوند وابستهساز) / همان جا: ترکیب وصفی (نقشِ قیدی) / صورت ظاهرش: «ش» وابسته وابسته (مضاف الیه مضاف الیه) / مرده نشانش بدهند: «ش» مفعول، مرده: مسند.
قلمرو ادبی: به دنیا آمدن: کنایه از زاده شدن / دست زمان: اضافه استعاری و تشخیص / واجآرایی: موضوعِ صحیفهٔ شعرِ خود / تضاد: به دنیا آمده، مرده / مرده نشان دادن: کنایه از فراموش کردن
قلمرو فکری: عاشق اولین احساس عشق را در جایی میجوید که خود در آنجا متولد شده است و در طلب عشق قدیمی است، همانجایی که شاید حالا گذر زمان (سن تقویمی) و چهره ظاهرش، معشوق را پیر نشان بدهد. (عشق زندگی بخش است و هرگز نمیمیرد.)
غزلوارهها، شکسپیر
قلمرو زبانی (صفحهٔ 156 کتاب درسی)
1- واژهٔ «صحیفه» را از نظر کارکرد معنایی بررسی کنید.
صحیفه در معناهای متفاوتی به کار رفته است از جملههای معناهای مهم آن عبارت است از: دفتر، رساله، کتاب، مصحف، نامه، ورق، روزنامه - کتاب کوچک
2- متن درس را از نظر «حذف فعل» بررسی کنید و نوع حذفها را بنویسید.
1- چه حرف تازهای برای گفتن مانده است یا چه چیز تازهای برای نوشتن [مانده است]: حذف فعل «مانده است» به قرینهٔ لفظی
2- تو از آنِ منی و من از آن تو [هستم]: حذف فعل «هستم» به قرینهٔ لفظی
قلمرو ادبی (صفحهٔ 156 کتاب درسی)
1- دو نمونه آرایهٔ «تشخیص» در متن درس بیابید.
الف) عشق توجّهی به گرد و غبار پیری ندارد. ب) دست زمان
2- در متن، نمونهای از پرسش (استفهام) انکاری مشخّص کنید.
آیا چیزی در مخیّلهٔ آدمی میگنجد، که قلم بتواند آن را بنگارد، اما جان صادق من آن را برای تو ترسیم نکرده باشد؟
قلمرو فکری (صفحهٔ 156 کتاب درسی)
1- شکسپیر برای عشق جاودانی، چه ویژگیهایی را بر میشمارد؟
بیتوجّهی به ظاهر وصورت معشوق - بلند نظری عشق - پایداری در عشق - توجّه دائم به معشوق
2- در سطرهای زیر بر چه نکتهای تأکید شده است؟
- چه حرف تازهای برای گفتن مانده است یا چه چیز تازهای برای نوشتن که بتواند عشق مرا یا سجایای ارزشمند تو را بازگو کند؟
اینکه شاعر همهٔ گفتنیها را دربارهٔ معشوق و خود گفته است و هیچ نکتهای برای نوشتن و گفتن باقی نمانده است.
3- مضمون بیت زیر از کدام بخش از سرودهٔ شکسپیر قابل دریافت است؟
یک قصّه بیش نیست غم عشق وین عجب
کز هر زبان که میشنوم نا مکرّر است
حافظ
با این بخش: «هر روز باید ذکری واحد را مکرّر بخوانم و آنچه را قدیمی است، قدیمی ندانم: که تو از آنِ منی، و من از آنِ تو»
درک و دریافت (صفحهٔ 162 کتاب درسی)
1- این متن را با توجّه به زاویهٔ دید و شخصیت پردازی بررسی کنید.
زاویهٔ دید این داستان «اوّل شخص» است؛ یعنی راوی داستان یکی از شخصیّتهای اصلی یا قهرمان قصّه است. نویسنده به خوبی شخصیّت داستان را که دانش آموز ابتدایی است به تصویر میکشد و حالات و روحیات او را با توجّه به سن او نشان میدهد. فکر و خیالات این کودک و درگیری او با خودش و همچنین توصیف روحیات لطیف و کودکانهٔ این قهرمان بر جذّابیت داستان افزوده است.
2- با توجّه به اینکه زبان فارسی، رمز هویّت ملّی است، برای پاسداشت آن چه راهکارهایی را پیشنهاد میدهید؟
1- «واژهسازی» در برابر واژههای بیگانه؛ به عبارتی آوردن معادلههای مناسب برای لغات بیگانه. 2- توجه به نویسندگان توانا و تشویق آنها برای حفظ زبان فارسی 3- نوشتن کتابهایی دربارهٔ شیوهٔ درست نویسی و آوردن این شیوهها در کتابهای درسی دانش آموزان.